Валаам: как добраться и что посмотреть школьной группе

Валаам с классом — это остров на Ладожском озере. Доехать сюда на автобусе нельзя, только теплоходом или метеором. За один день школьная группа видит действующий мужской монастырь и разбросанные по острову скиты. А само Ладожское озеро вокруг — крупнейшее в Европе, и остров посреди него выглядит отдельным миром соснового леса и гранитных скал.

Как добраться: метеор из Сортавалы

Самый удобный путь на Валаам — метеор из Сортавалы. До острова отсюда около сорока двух километров. Скоростной теплоход проходит их примерно за час. Причал в Сортавале стоит рядом с центральной площадью, поэтому группу легко довезти автобусом и пересадить на воду без лишних переходов по городу. Метеоры курсируют с середины июня по конец сентября, обычно по три рейса в каждую сторону за день. Такое расписание позволяет спланировать программу заранее, а не подстраиваться под единственный вечерний рейс.

Прямой маршрут по Ладоге от Санкт-Петербурга тоже существует. Но занимает он намного больше времени: это уже больше двухсот километров по открытой воде. Такую поездку обычно планируют как многодневный круиз, а не как быстрый визит с классом. Поэтому для школьной группы удобнее другая схема: сначала автобус до Сортавалы или Приозерска, а уже оттуда — метеор до острова и обратно в тот же день.

Спасо-Преображенский собор и спорная дата основания

Точная дата основания монастыря — предмет спора. Школьникам полезно увидеть, как такой спор выглядит в реальной истории, а не в учебнике. Церковное предание связывает приход на остров монахов Сергия и Германа ещё с X веком. Но жития, которые могли бы это подтвердить, до нас не дошли. Первое достоверное письменное упоминание о монастыре встречается только в «Сказании о Валаамском монастыре» и относится к 1407 году. Именно эту, более позднюю дату историки и признают надёжной, а более раннюю оставляют легендой. Разница в несколько веков наглядно показывает, чем документ отличается от предания.

К началу XVI века на архипелаге жили около шестисот монахов. Но повторяющиеся набеги шведов не раз доводили обитель до полного запустения. По-настоящему монастырь расцвёл гораздо позже, уже в XIX веке, при игумене Дамаскине: за сорок с лишним лет его игуменства на острове выросла целая сеть скитов, у каждого — свой уклад. А нынешний каменный Спасо-Преображенский собор достроили уже его преемники — работы шли с 1887 по 1896 год. Дети видят здесь не музейный экспонат, а постройку, которая горела, пустела и отстраивалась заново уже не один раз за свою историю.

Скиты острова: Всехсвятский и Гефсиманский

От центральной усадьбы расходятся тропы к скитам — маленьким монашеским поселениям, где братья жили обособленно от общего монастыря. Всехсвятский скит — самый старый и самый крупный на острове. Его основал игумен Назарий ещё в конце XVIII века, а нынешний ансамбль с пятиглавым храмом сложился уже в середине XIX столетия на пожертвования финских благотворителей. Устав здесь строже обычного, поэтому женщин внутрь скита не пускают. Зато общий вид белокаменного ансамбля со стороны открыт всем без исключения.

Гефсиманский скит устроен иначе и выглядит совсем не по-русски: все его постройки выкрашены в ярко-жёлтый цвет, из-за чего скит так и называют — Жёлтым. Основал его в начале XX века игумен Маврикий после паломничества на Святую землю, пытаясь воссоздать на Валааме уголок библейской Гефсимании. Школьникам этот контраст запоминается лучше любого пояснения: два скита стоят в паре километров друг от друга, а по цвету и настроению — будто в разных странах.

Двадцатый век: граница, опустевший остров и возвращение монахов

С 1811 по 1917 год Валаамский архипелаг входил в состав Финляндского княжества Российской империи. После революции он остался уже в независимой Финляндии, и монастырь два десятилетия существовал по другую сторону границы. В 1940 году граница на Ладоге сместилась, и остров отошёл к СССР. Монахи покинули Валаам и переехали в Финляндию, где в местечке Хейнявеси основали Ново-Валаамский монастырь. Он действует там до сих пор.

Здание на самом острове не пустовало: полвека здесь работали светские учреждения, сначала совхоз, потом дом-интернат. А монастырская жизнь на Валааме прервалась почти на пятьдесят лет. Только в ночь на 14 декабря 1989 года несколько монахов вернулись на остров и поселились в одном из бывших корпусов. Так началось восстановление общины и Спасо-Преображенского собора. С этого дня и отсчитывают современное возрождение монастыря.

Итоги

Валаам — не проходная точка по пути, а отдельный день маршрута. Дорога занимает время и целиком проходит по воде. Зато остров показывает классу монастырь, который горел, пустел, оказывался за границей и всё равно возрождался. Метеор из Сортавалы, дресс-код у входа в храмы и пять часов на острове — весь план укладывается в один день без ночёвки.

Мы в Невском операторе туризма собираем такие поездки вместе с остальным карельским маршрутом — Рускеалой, Кижами и Кивачом, — и учитываем, что часть дня группа проведёт на воде. Сравнить форматы поездки можно в материале «Что посмотреть в Карелии», а готовые программы с Валаамом — в разделе туры в Карелию.